働かざる者が喰いすぎです

舞黒一太郎の優雅な電脳日記

　　　
目次　http://d.hatena.ne.jp/microititaro/20040911

　

　舞黒一太郎です。

　「働かざる者喰うべからず」・・・この言葉は誰しも知っていますが、歴史上
それが実現した例はありません。この初めにこの言葉を使ったのは、ソビエト社
会主義共和国連邦の創始者であるレーニンとされていますが、事実はそうではあ
りません。これは実は、聖書のなかの言葉であるのです。新約聖書「テサロニケ
人への第二の手紙」に、怠け者を厳しく戒めた文章がそれにあたります。

　またＢ.Ｃ.３９０〜Ｂ.Ｃ.４７０年頃の中国の諸子百家の墨子も、 兼愛交利
（血縁によらない無差別の愛、相互扶助）と、礼楽を無用の消費として排斥、非
戦、節倹勤労(働かざる者食うべからず)を提唱しています。

　要は大地主や財閥など自らは働くことなく勤労者を搾取し、その富で贅沢に暮
らす支配階級、闇取引で大儲けしている悪徳商人、勤労を嫌う怠け者などを批判
し、労働者階級の闘争意欲を鼓舞するために、この言葉は使われたのです。

　この格言は後にスターリン、そして中国の毛沢東、カンボジアのポルポト等も
よく口にしており、「労働は自由をもたらす」と言っていたナチスドイツのアド
ルフヒトラーもその１人です。

　江戸時代、人口７％の武士は、３００年も平和な時代が続いたため、領民を守
るという存在意味を失っておりいました。それにもかかわらず自分たちの特権、
生活を維持するため、非常時同様、農民の生産した年貢米の４割から７割を徴収
しました。その精神は家康の言どおり、「農民は生かさぬよう、殺さぬよう」で
あり、まさにやらず、ぶったくりの過酷なものでありました。
　武士は自分たちの生活を守るため、本来外敵に向けるべきエネルギーを、哀れ
な農民をさらに搾り取ることに集中したのでした。

　驚くことに、この江戸時代、つまりレーニンよりはるか前に、我が国に「働か
ざる者食うべからず」を提唱した学者がいました。それは秋田藩、安藤昌益です。
彼はそればかりでなく、武家社会の思想的支柱である、仏教、儒教といった既存
の精神世界を批判し、身分制度、差別の否定などを提唱しています。（この異端
学者、安藤昌益については別の機会にふれることにいたします。）

　このように外に向けるべき軍事力を、自らの権益維持のため自国民へ向け振り
廻し、国民が飢えに苦しむ状態になっている場合は、こんな政府、行政はまさに
害虫であり、不要でしかありません。

　わが国は、戦後の国民総働き蜂、勤勉さの結果、贅沢な生活を得ることが出来
るようになりましたが、戦後６０年もの無戦争状態から平和ボケし、その結果、
徐々に勤勉さを失い、経済力が落ちていくというスパイラルに陥りました。つま
り国民は「働かなくなった」のです。そうなると収入は下がっていきますが、い
っぺん覚えた贅沢はなかなか振り切ることは出来ずに、（収入減、支出は減らな
い）という典型的な（滅びのパターン）に入っていきます。

　こういった状態になると税収は減りますが、行政の給与は下がりません。それ
で事業費がどんどん減ることにのなります。そのギャップは借金である国債の増
額でまかなってきましたが、この借金の利子が人件費を上回るようになり、収入
の半分以上が後ろ向き費用に使われるようになってしまいました。通常の家なら
ば夜逃げしか方法はありませんが、国の場合は国債という金のなる木をさらにじ
ゃぶじゃぶ使い、庶民からの増税で当面はしのげます。したがって目先のごまか
しはしても、将来のことは考えたくもないのが現実ですが、内実はもう、金利が
１％上がっても国家財政に大きくひびくほど、脆弱な体質になっています。

　このように行政、エリート国民が働かなくなってくると、庶民からの搾取はき
つくなるのは当然です。こうなると長期不況、社会保障の先細り、極端な拝金主
義の横行、モラル低下、国内情勢不安が起こり、その行く先はハイパーインフレ
後、預金封鎖、国家破産の道をたどるか、昔のように新たな侵略地を捜し、軍事
あるいは経済戦争を引き起こすかしか方法はありません。

　これを防ぐ特効薬はないのです。その処方箋は「働かざる者喰うべからず」の
原則を思い出し、「貧しからずを憂えず、等しからずを憂う」行政指導、また「
生き、暮らしてゆける生業の開発、拡大」、目的を達し不要になった事業の廃止、
国民から搾取しない、国民の行う民業を妨げない、国民のために働く小さな政府、
そして十善戒などのような簡素で、わかりやすく、暖かいモラル、お金のかから
ない教育の確立、社会的弱者へのいたわり、弱きを助け、強きをくじく正義感、
掟破りをする者には厳しい罰の適用といった、地道で堅実な方法があるだけです。